第514章 治国大纲（更新） (第1/2页)
前世读博时，在图书馆里熬夜翻阅过的浩瀚史料。
那些藏在唐宋典籍里的兴衰更替，那些在《资治通鉴》里触目惊心的王朝轮回。
与今生在大奉亲身经历的一切，在这一刻完美交汇。
清河县泥水里丈量过的沟渠，大理寺偏殿里翻阅过的带血卷宗，保定府漫天烈火中扑灭的飞蝗。
他太清楚大奉的症结所在。
大奉不缺满口仁义道德的圣人，缺的是能让百姓吃饱饭、能让国库充盈的实干之法。
紫毫笔尖轻轻蘸满浓墨。
顾辞手腕微悬。
落在宣纸上的字迹瘦挺峭拔，透着一股不卑不亢的从容。
“修己之道，非独善其身之谓也。”
“古之圣贤，退则修心，进则济世。”
“然大奉今日之弊，不在私德之有亏，而在公器之私用。”
“居安思危，戒奢以俭，方为治世之修。”
他没有去写理学里存心养性的那一套。
而是将前世魏征那篇《谏太宗十思疏》的内核，化作了破题的刀锋。
“怨不在大，可畏惟人。”
“载舟覆舟，所宜深慎。”
“为政者，当以百姓之心为心，察其饥寒，恤其劳苦。”
“若徒以道德文章自矜，而视民生凋敝于不顾，则修己适足以为害。”
“故修己之极，在乎忘己；安民之要，在乎务实。”
在他看来。
官员的修己，绝不是关起门来做个毫无瑕疵的道德完人。
而是当他们手握生杀大权时，懂得敬畏。
懂得克制高高在上的私欲，去体恤那些在田间地头流汗供养他们的黎民。
墨迹在纸面上缓缓干透。
顾辞的目光移向第二题。
寻常士子看到此题，多半会大肆赞美士大夫的坚韧，转而苛责底层百姓的短视。
可顾辞脑海里浮现的，却是清河村那些为了交税连树皮都要啃光的乡亲。
他借用了前世《齐民要术》序言中的重农主张。
“治国之要，首在重农。”
“民之生也，必赖田亩以为养。”
“不可苛求小民以空泛之德，必先保全其尺寸之田。”
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